外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科作為哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的重要組成部分，對(duì)于建設(shè)具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)具有重要意義，在向世界傳播社會(huì)主義文化、展示中國(guó)形象方面發(fā)揮著特殊作用。當(dāng)前，我國(guó)外語(yǔ)教育在實(shí)踐中仍存在如側(cè)重對(duì)國(guó)外文化知識(shí)的闡釋與講解，忽視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳與推介，在紛紜激蕩的社會(huì)思潮沖擊下本土文化存在失語(yǔ)、失衡等問(wèn)題。這些現(xiàn)象不僅是外語(yǔ)教育改革的鮮明指向與重要內(nèi)容，也事關(guān)樹立文化自信。

    文化興則國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們國(guó)家和民族生生不息的精神血脈，也是我們文化軟實(shí)力的重要體現(xiàn)、中國(guó)特色社會(huì)主義植根的文化沃土。在5000多年的歷史發(fā)展進(jìn)程中，中華民族優(yōu)秀文化薪火相傳、代代守護(hù)，形成了獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。在中外文化激烈碰撞、深入交流的今天，特別在西方文化強(qiáng)勢(shì)滲透的時(shí)代背景下，外語(yǔ)教育是我們了解不同國(guó)家文化的重要途徑，也是我們對(duì)外文化交流的重要平臺(tái)，更是進(jìn)行文化傳播、增進(jìn)文化理解、堅(jiān)定文化自信的重要陣地。

    為更好完成這一重要使命，外語(yǔ)教育應(yīng)擔(dān)起加強(qiáng)話語(yǔ)體系建設(shè)、提升學(xué)術(shù)話語(yǔ)權(quán)的重任，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素納入外語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐，將中華民族的文化基因同我國(guó)外語(yǔ)教育的當(dāng)代特點(diǎn)有機(jī)結(jié)合，扭轉(zhuǎn)學(xué)生在跨文化交際和對(duì)外交流方面知識(shí)結(jié)構(gòu)失衡、中國(guó)文化失語(yǔ)等問(wèn)題，并將增強(qiáng)文化自信作為當(dāng)前深化外語(yǔ)教育教學(xué)改革的重要內(nèi)容，不斷構(gòu)建中外文化平等對(duì)話的外語(yǔ)教學(xué)體系。這既是我們推進(jìn)外語(yǔ)教育事業(yè)內(nèi)涵式發(fā)展的需要，也是提高我國(guó)文化軟實(shí)力的有效途徑。

    文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量，需要教育持續(xù)發(fā)力，扎根中國(guó)、融通中外、立足時(shí)代、面向未來(lái)。新時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展對(duì)外語(yǔ)教育提出了新的更高的要求。培養(yǎng)什么樣的外語(yǔ)人才，如何培養(yǎng)優(yōu)秀的外語(yǔ)人才，同樣是當(dāng)前我國(guó)外語(yǔ)教育面臨的首要問(wèn)題。

    2018年發(fā)布的《普通高等學(xué)校本科專業(yè)類教學(xué)質(zhì)量國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)》，突出強(qiáng)調(diào)外語(yǔ)類專業(yè)學(xué)生應(yīng)具有正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，良好的道德品質(zhì)，中國(guó)情懷與國(guó)際視野，社會(huì)責(zé)任感，同時(shí)還要有人文與科學(xué)素養(yǎng)、合作精神、創(chuàng)新精神以及學(xué)科基本素養(yǎng)。這種培養(yǎng)目標(biāo)和必備素質(zhì)折射出外語(yǔ)學(xué)科發(fā)展已經(jīng)從國(guó)民素養(yǎng)上升到了國(guó)家形象和民族文化傳播層次，從語(yǔ)言的技能性、工具性、應(yīng)用性向人文性、育人性和創(chuàng)新性轉(zhuǎn)變，強(qiáng)調(diào)外語(yǔ)人才要承擔(dān)服務(wù)國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的使命。

    的確，新時(shí)代背景下的復(fù)合型外語(yǔ)人才，必須具有正確的國(guó)家觀、民族觀、文化觀，從歷史與現(xiàn)實(shí)、理論與實(shí)踐等維度深刻理解中國(guó)特色社會(huì)主義文化，自覺(jué)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，時(shí)刻葆有家國(guó)情懷。這要求外語(yǔ)教師不斷提升政治意識(shí)和文化素養(yǎng)，具備寬廣的文化視野和長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光，自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并注意培育學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。在具體的教育教學(xué)實(shí)踐中，要告別當(dāng)下外語(yǔ)文化教學(xué)中單向的“西學(xué)東漸”傳播局面，轉(zhuǎn)而有效結(jié)合中華傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀案例和鮮活素材，提升中西文化貫通能力，增強(qiáng)文化自覺(jué)意識(shí)和文化自信，讓學(xué)生成為既扎根本土文化又放眼世界文化，并具有跨文化思辨意識(shí)的語(yǔ)言文化傳播者。

    同時(shí)，外語(yǔ)教師也要密切關(guān)注時(shí)代，關(guān)注社會(huì)，充分發(fā)揮自身的外語(yǔ)專業(yè)優(yōu)勢(shì)，解讀中國(guó)，宣傳中國(guó)，借助互聯(lián)網(wǎng)或新媒體，用生動(dòng)的敘事方式講好中國(guó)故事、傳播中國(guó)聲音，向世界展示真實(shí)、自信的中國(guó)，讓學(xué)生自覺(jué)成為中華優(yōu)秀文化的代言人，通過(guò)多種途徑讓國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)有一個(gè)理性、客觀和充分的認(rèn)識(shí)，為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)中國(guó)智慧與中國(guó)方案。

    思想政治教育具有鮮明的意識(shí)形態(tài)屬性，在外語(yǔ)教育中尤其要提高意識(shí)形態(tài)安全意識(shí)，筑牢思想上的堤壩。要加強(qiáng)政治引領(lǐng)，把堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)落實(shí)到外語(yǔ)教育教學(xué)各方面，對(duì)各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)和思潮旗幟鮮明地加以抵制。

    在復(fù)雜的社會(huì)變化中堅(jiān)持正確的方向，引領(lǐng)學(xué)生堅(jiān)定信仰，樹立正確的價(jià)值觀，除了加強(qiáng)外語(yǔ)師資建設(shè)，也要在教材、測(cè)試評(píng)價(jià)體系等方面不斷完善。教材本身是對(duì)學(xué)科知識(shí)的選擇、組織及呈現(xiàn)，具有塑造學(xué)生價(jià)值觀和進(jìn)行意識(shí)形態(tài)傳遞的隱性功能。這就決定了教材編寫者在編寫過(guò)程中要注意平衡中西文化的比重，在有機(jī)融合中國(guó)文化精華與西方文化精髓的同時(shí)，適當(dāng)增加體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、新時(shí)代中國(guó)特色風(fēng)物和中國(guó)文化建設(shè)及發(fā)展成就的積極內(nèi)容，為中國(guó)在國(guó)際上樹立積極的大國(guó)形象添磚加瓦。

    在外語(yǔ)測(cè)試評(píng)價(jià)中，鑒于語(yǔ)言本身的維度和社會(huì)維度都是意識(shí)形態(tài)建構(gòu)的重要途徑，要革除我國(guó)傳統(tǒng)外語(yǔ)測(cè)試以基本技能為中心、缺乏人文想象和價(jià)值判斷的弊端，注重提升學(xué)生思維能力，加強(qiáng)其對(duì)跨文化知識(shí)的運(yùn)用及人文素養(yǎng)的考核，使其不斷厚植愛國(guó)情懷，最終成為傳承中華文脈、富有中國(guó)心、飽含中國(guó)情、充滿中國(guó)味、信念堅(jiān)定、可擔(dān)重任的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。